Непальская каста бади: наследственная проституция в Непале, знаменующая прошлое и будущее родившихся в ней женщин. Ума Бади родилась в 1965 году в Тапагауне.
Немногие социальные системы так же основаны на классах, как индуистская кастовая система. Рождение в этом обществе на протяжении всей истории означало предопределение занять определенное положение в обществе и выполнять определенную работу. В случае касты бади в Непале такой работой была проституция.
На протяжении многих поколений быть секс-работницей было уделом женщин из касты бади . Вот почему можно со всем признаком наследственной проституции говорить об этой касте.
Слово бади , давшее название этой касте, в которой наследственная проституция отмечает прошлое и будущее рожденных в ней женщин, происходит от санскритского термина «вадьябадак», термина, который означает что-то вроде «человек, играющий в музыкальный инструмент."
Из этого следует, что весьма вероятно, что в прошлом члены касты бади были своего рода затейниками, занимавшимися развлечением людей высших каст.
Бедность и перемещение, по всей вероятности, были причиной ухудшения статуса с течением времени до того момента, когда женщины Бадини родились, зная, что по достижении половой зрелости их занятием может быть не что иное, как работа проститутками.
То есть: они будут делать то, что раньше делали их матери и бабушки, как в своей деревне, так и в приграничных городах, проезжая и даже районы Катманду и Индии.
Бади, общая численность которых составляет около 50 000 человек, живут в районах западного Непала . В течение 15 лет есть и другие НПО, которые пытались положить конец этой ситуации. То же правительство Непала уже десять лет запрещает женщинам этой социальной группы заниматься проституцией.
Однако правительство Непала ничего не сделало для обеспечения соблюдения принятого им же закона. Обещанный план предоставления стипендий для обучения девочек и мальчиков, предоставления членам и особенно членам касты оплачиваемой работы и облегчения их доступа к жилью не был реализован, поэтому у многих женщин Бадини не было другого выбора, кроме как продолжать работать проститутками. в стране, которая до 2005 года не предоставляла гражданство членам своего племени.
Со своей стороны, в 2007 году многие активисты бадисов угрожали пройти голыми маршами по Катманду , чтобы бросить вызов правительству, которое не приняло объявленные меры. Результатом этой угрозы протеста стал новый водопад обещаний, которые так и остались невыполненными.
Ума Деви: борец за касту бади
Среди всех активистов, пытающихся улучшить положение проституток Бади, следует выделить Уму Деви Бади.
Ума Бади, как ее обычно называют, родилась в 1965 году в Тапагауне и работала проституткой, как и все женщины ее касты, как только достигла возраста половой зрелости. Тот факт, что она вышла замуж за человека из высшей касты, стал источником скандала, поскольку наиболее традиционная индуистская мысль считает, что неприкасаемые не могут жениться на представителях других каст.
Когда Уме исполнилось 40 лет, она сделала шаг вперед в своей активистской деятельности. Возглавив организацию Community Support Group, она основала приют для 25 девочек и мальчиков в Тикапуре, западный Непал. Дети этого приюта имеют доступ к образованию и приобретают навыки чтения и письма, а также арифметику.
Ума также возглавил 48-дневное движение протеста в 2007 году под названием «Движение Бади». Во главе указанного движения этот активист возглавил около 500 активистов, которые от имени своей социальной группы потребовали от правительства внимания к 26 программным пунктам, которые должны служить улучшению условий жизни членов касты. Эти пункты включали следующее:
- Конец наследственной проституции
- Конец неприкасаемости.
- Создание постоянного убежища для традиционно кочевой общины.
- Регистрация рождения и гражданства детей на имя матери.
Столкнувшись с безразличием непальского правительства, которое, похоже, не желало идти навстречу ее требованиям, Ума сняла часть своей одежды и повесила ее на дверь правительственного штаба. Тот факт, что другие женщины последовали ее примеру, привел к тому, что акция протеста привлекла внимание различных зарубежных СМИ.
Именно внимание и мониторинг указанных средств массовой информации, наконец, вынудили непальское правительство действовать и согласиться в сентябре того же 2007 года на рабочую встречу с Умой Деви, чтобы представить план «спасения» женщин Бади, о которых мы знаем. говорил.
Чтобы попытаться продвигать этот план и заставить то, что так медленно продвигается, сделать это быстрее, Деви баллотировался в члены Национальной ассамблеи провинции в 2017 году. Его окончательное политическое намерение — связаться с правительством, чтобы ускорить выполнение изменений. которую правительство его страны обещало продвигать в 2007 году.
