Casta Badi nepalesa: prostituição hereditária no Nepal

Poucos sistemas sociais são tão baseados em classes quanto o sistema de castas hindu. Nascer nesta sociedade tem implicado ao longo da história estar predestinado a ocupar uma determinada posição dentro da sociedade e realizar um determinado trabalho. No caso da casta Badi do Nepal , esse trabalho tem sido a prostituição.

Por muitas gerações, ser trabalhadora do sexo tem sido o destino das mulheres da casta Badi . É por isso que se pode falar com toda a propriedade de prostituição hereditária quando se fala desta casta.

A palavra badi , que dá nome a esta casta em que a prostituição hereditária marca o passado e o futuro das mulheres nela nascidas, é uma palavra que vem do termo sânscrito "vadyabadak", termo que significa algo como "pessoa que desempenha um papel instrumento musical."

Disso se conclui que é muito provável que, no passado, os membros da casta badi fossem uma espécie de animadores que se dedicavam a entreter pessoas de castas superiores.

A pobreza e o deslocamento foram provavelmente a causa da deterioração do status ao longo do tempo até o momento em que as mulheres Badini nasceram sabendo que, ao atingir a puberdade, sua ocupação não poderia ser outra senão trabalhar como profissionais do sexo.

Ou seja: fariam o que suas mães e avós haviam feito antes, tanto em sua própria aldeia quanto em cidades fronteiriças, passando por e até áreas de Katmandu e Índia.

Os Badis, que somam cerca de 50.000 pessoas no total, vivem em áreas do oeste do Nepal . Há 15 anos, outras ONGs tentam acabar com essa situação. O mesmo governo nepalês proíbe há dez anos que as mulheres desse grupo social pratiquem a prostituição.

O governo nepalês, no entanto, nada fez para fazer cumprir a lei que ele mesmo havia promulgado. O prometido plano de conceder bolsas de estudos para meninas e meninos, fornecer aos membros e, principalmente, membros da casta, trabalho remunerado e facilitar seu acesso à moradia não foi implementado, então muitas mulheres Badini não tiveram escolha a não ser continuar trabalhando como prostitutas em um país que até 2005 não concedia cidadania a membros de sua tribo.

Por sua vez, em 2007, muitos ativistas de Badis ameaçaram marchar nus por Katmandu para desafiar o governo que não havia implementado as medidas anunciadas. O resultado dessa ameaça de protesto foi uma nova cascata de promessas que ainda não foram cumpridas.

Uma Devi: lutadora da casta badi

Entre todos os ativistas que tentam melhorar a situação das prostitutas de Badi, uma Devi Badi merece destaque.

Uma Badi, como é popularmente conhecida, nasceu em 1965 em Thapagaun e trabalhou como prostituta, como todas as mulheres de sua casta, assim que atingiu a puberdade. O fato de ela ter se casado com um homem de casta superior foi fonte de escândalo, pois o pensamento hindu mais tradicional considera que os intocáveis não podem se casar com pessoas de outras castas.

Ao completar 40 anos, Uma deu um passo à frente em seu compromisso ativista. Liderando a organização Community Support Group, ela fundou um abrigo para 25 meninas e meninos em Tikapur, oeste do Nepal. As crianças deste abrigo têm acesso à educação e adquirem habilidades de leitura e escrita, bem como aritmética.

Uma também liderou um movimento de protesto de 48 dias em 2007 chamado Movimento Badi. À frente do referido movimento, este ativista liderou cerca de 500 ativistas que, em nome do seu grupo social, exigiam que o governo atendesse a 26 pontos programáticos que deveriam servir para melhorar as condições de vida dos membros da casta. Esses pontos incluíam o seguinte:

• Fim da prostituição hereditária
• Fim da intocabilidade.
• Estabelecimento de um refúgio permanente para uma comunidade tradicionalmente nômade.
• Registro de nascimento e cidadania de filhos com base no nome da mãe.

Diante da indiferença do governo nepalês, que parecia não querer atender às suas demandas, Uma tirou parte de suas roupas e pendurou-as na porta da sede do governo. O fato de outras mulheres seguirem seu exemplo fez com que o protesto atraísse a atenção de vários meios de comunicação estrangeiros.

Foi a atenção e o acompanhamento desses meios de comunicação que finalmente obrigaram o governo nepalês a agir e concordar, em setembro daquele ano de 2007, com uma reunião de trabalho com Uma Devi para apresentar o plano de "resgate" das mulheres Badi das quais temos falada.

Para tentar promover esse plano e fazer com que o que anda tão devagar avance mais rápido, Devi concorreu a deputado à Assembleia Nacional da Província em 2017. Sua intenção política final é chegar ao governo para acelerar a execução das mudanças que o governo de seu país prometeu promover em 2007.