Casta nepalese Badi: prostituzione ereditaria in Nepal

Pochi sistemi sociali sono basati sulla classe come il sistema delle caste indù. Nascere in questa società ha implicato nel corso della storia l'essere predestinati ad occupare una certa posizione all'interno della società e svolgere un certo lavoro. Nel caso della casta Badi Nepal , quel lavoro è stato la prostituzione.

Per molte generazioni, essere una prostituta è stato il destino delle donne della casta Badi . Ecco perché si può parlare con tutti i beni della prostituzione ereditaria quando si parla di questa casta.

La parola badi , che dà il nome a questa casta in cui la prostituzione ereditaria segna il passato e il futuro delle donne che vi sono nate, è una parola che deriva dal termine sanscrito "vadyabadak", termine che significa qualcosa come "persona che svolge un strumento musicale."

Da ciò ne consegue che è molto probabile che, in passato, i membri della casta badi fossero una sorta di intrattenitori che si occupavano di intrattenere persone di caste superiori.

La povertà e lo sfollamento sono stati con ogni probabilità la causa del deterioramento dello status nel tempo fino al momento in cui le donne Badini sono nate sapendo che, una volta raggiunta la pubertà, la loro occupazione non poteva essere altro che lavorare come lavoratrici del sesso.

Vale a dire: avrebbero fatto quello che le loro madri e nonne avevano fatto prima, sia nel proprio villaggio che nelle città di confine, passando per e persino zone di Kathmandu e dell'India.

I Badis, che contano in totale circa 50.000 persone, vivono in zone del Nepal occidentale. Da 15 anni ci sono altre ONG che cercano di porre fine a questa situazione. Lo stesso governo nepalese vieta ormai da dieci anni alle donne di questo gruppo sociale di esercitare la prostituzione.

Il governo nepalese, tuttavia, non ha fatto nulla per far rispettare la legge che esso stesso aveva emanato. Il piano promesso di concedere borse di studio a ragazze e ragazzi, fornire lavoro retribuito agli iscritti e, soprattutto, agli appartenenti alla casta e facilitarne l'accesso all'alloggio non è stato attuato, così molte donne Badini non hanno avuto altra scelta che continuare a prostituirsi in un paese che fino al 2005 non aveva concesso la cittadinanza ai membri della propria tribù.

Da parte loro, nel 2007 molti attivisti di Badis minacciarono di marciare nudi per Kathmandu per sfidare il governo che non aveva attuato le misure annunciate. Il risultato di quella minaccia di protesta è stata una nuova cascata di promesse che restano disattese.

Uma Devi: combattente per la casta badi

Tra tutti gli attivisti che cercano di migliorare la situazione delle prostitute Badi, va segnalata Uma Devi Badi.

Uma Badi, come è popolarmente conosciuta, è nata nel 1965 a Thapagaun e ha lavorato come prostituta, come tutte le donne della sua casta, appena raggiunta l'età della pubertà. Il fatto che abbia sposato un uomo di casta superiore è stato motivo di scandalo, poiché il pensiero indù più tradizionale ritiene che gli intoccabili non possano sposare persone di altre caste.

Al compimento dei 40 anni, Uma ha fatto un passo avanti nel suo impegno di attivista. Alla guida dell'organizzazione Community Support Group, ha fondato un rifugio per 25 ragazze e ragazzi a Tikapur, nel Nepal occidentale. I bambini di questo ricovero hanno accesso all'istruzione e acquisiscono capacità di lettura e scrittura oltre che aritmetica.

Uma ha anche guidato un movimento di protesta di 48 giorni nel 2007 chiamato Movimento Badi. A capo di tale movimento, questo attivista ha guidato circa 500 attivisti che, a nome del loro gruppo sociale, hanno chiesto al governo di occuparsi di 26 punti programmatici che dovrebbero servire a migliorare le condizioni di vita dei membri della casta. Questi punti includevano quanto segue:

• Fine della prostituzione ereditaria
• Fine dell'intoccabilità.
• Istituzione di un rifugio permanente per una comunità tradizionalmente nomade.
• Registrazione delle nascite e cittadinanza dei bambini in base al nome della madre.

Di fronte all'indifferenza del governo nepalese, che non sembrava voler soddisfare le sue richieste, Uma si è tolta parte dei suoi vestiti e li ha appesi alla porta della sede del governo. Il fatto che altre donne abbiano seguito il suo esempio ha portato la protesta ad attirare l'attenzione di vari media stranieri.

Fu l'attenzione e il monitoraggio di detti media che alla fine costrinse il governo nepalese ad agire e ad accettare, nel settembre di quell'anno 2007, un incontro di lavoro con Uma Devi per presentare il piano di "salvataggio" delle donne Badi di cui abbiamo parlato.

Per cercare di promuovere questo piano e fare in modo che ciò che si sta muovendo così lentamente lo faccia più velocemente, Devi si è candidato a membro dell'Assemblea nazionale della provincia nel 2017. La sua intenzione politica finale è quella di raggiungere il governo per accelerare l'esecuzione dei cambiamenti che il governo del suo paese ha promesso di promuovere nel 2007.