拉玛格达莱娜，她到底是不是妓女？

一直以来，人们普遍认为：拿撒勒人耶稣的著名门徒抹大拉的马利亚是个淫妇和妓女。这就是为什么在谷歌中输入“历史上最著名的妓女”就足以让她的名字与其他女性一起出现，例如蓬巴杜夫人、拜占庭的西奥多拉、朱莉娅·布莱特（我们已经在本文中专门为她写了一篇文章）。博客）或马奈的缪斯维多琳·莫兰（Victorine Meurent），在一生中的某个时刻释放了她们的魅力。

据说抹大拉的玛丽亚或抹大拉的玛丽亚（因为这是位于加利利海旁边的小镇的名字，这个女人是这个女人的原住民）是耶稣基督从其中拯救出来的“公共妇女”被石头砸死，受难时她在十字架旁边，也是第一批默想复活耶稣的女性之一

在历史上关于抹大拉的马利亚真实身份的所有版本中（其中我们可以找到官方福音书所提供的版本和伪福音书所提供的版本，即那些尚未被福音书接受的人所提供的版本）。天主教会），我们之前所揭露的这一点似乎已经取得了胜利，如果不是在神学家和神圣文本学者的心目中，那么在大众的想象中也是如此。据此，抹大拉的女人用她的身体进行了交易。换句话说：她是一个妓女。

然而，最近有一位来自信仰领域的女士来反驳抹大拉的马利亚的生活和工作的这种说法。我们谈论的这位女士叫詹妮弗·里斯汀（Jennifer Ristine），她是《抹大拉的玛丽亚：来自古代抹大拉的看法》一书的作者。抹大拉研究所所长里斯汀依靠圣经和历史参考文献以及最近在抹大拉（现代米格达拉）的考古发现的结合，确认抹大拉的玛丽亚不是妓女，而是一位富有的女人。

在耶稣基督和抹大拉的玛利亚时代，抹大拉是一个繁荣的城镇。如上所述，位于加利利海旁边，其居民主要从事渔业。最近在该镇北部进行的发掘工作揭示了一座 1 世纪的犹太教堂、耶路撒冷圣殿的石头雕像、仪式净化浴室、住宅和港口。詹妮弗·里斯汀指出，所有这些发掘工作都证明了马格达拉是一个经济地位优越的城镇。那么马格达莱娜呢？好吧，根据里斯汀的说法，如果仔细阅读提到她的文本，这些文本与抹大拉当时的社会现实正确并历史地结合在一起，结果将是抹大拉的玛丽亚与其说是妓女，不如说是妓女。拥有大量经济资源的女性。

在某种程度上，詹妮弗·里斯汀（Jennifer Ristine）通过陈述上述内容所做的事情是，当她读到卢克在他的福音书中写的一段话时，她给“商品”这个词赋予了货币含义。路加说：“后来，耶稣走遍各城各乡，宣扬神国的福音，和他在一起的十二个人，以及一些被邪灵和疾病治愈的妇女：玛丽亚，又名抹大拉，从她身上出来了七个鬼；胡安娜，希律王的管家楚扎的妻子；苏珊娜和其他一些人，用她们的货物为他服务。”根据里斯廷的说法，这些资产与金钱问题有关，并在某种程度上用于资助追随拿撒勒人的信徒的部分开支。

对于里斯汀来说，抹大拉的玛丽亚应该被视为当今女性的领导典范。因为？因为它在两个方面具有影响力：经济上和社会上。而且， 《玛丽亚·玛格达莱娜》的作者肯定说：从古代玛格达拉的看法来看，玛丽亚·玛格达莱娜虽然是一个富裕的女人，但她是一个尽管在严格的性别歧视和宗教社会中长大的女人，例如当时的犹太人，决定打破所有计划，成为耶稣第一个也是最忠实的追随者。

天主教会与东正教一样，将抹大拉的玛利亚视为圣人，并在 7 月 22 日庆祝她的节日。毕竟，教皇方济各称圣玛丽抹大拉为“使徒中的使徒”。尽管如此，对许多人来说，抹大拉的玛丽永远是历史上最著名的妓女之一。这就是我们在这里讨论它的原因。