ラ・マグダレナ、彼女は売春婦だったのか、それとも売春婦ではなかったのか?

ナザレのイエスの有名な弟子であるマグダラのマリアは姦淫者であり売春婦であった、ということは常によく言われてきました。だからこそ、グーグルに「史上最も有名な売春婦」と入力するだけで、ポンパドゥール夫人、ビザンチウムのテオドラ、ジュリア・ビュレット（すでにこのブログで記事を捧げた）などの他の女性と並んで彼女の名前が表示されるのである。マネのミューズであるヴィクトリーヌ・ムーランは、生涯のある時点でチャームをレンタルに出しました。

マグダラのマリア、またはマグダラのマリア（この女性の出身地であるガリラヤ湖の隣にある町の名前だったため）は、イエス・キリストが救われた「公の女性」であると言われてきました。石で打たれたとき、磔刑の時に十字架の隣にいた人、そして復活したイエスを観想した最初の女性の一人であった人

マグダラのマリアの本当の姿について、歴史を通じて与えられてきたすべてのバージョンの中に（そしてその中には、公式の福音書によって与えられたバージョンと、外典の福音書によって与えられたバージョン、つまり、福音書に受け入れられなかったバージョンの両方が見つかります）カトリック教会）、私たちが以前暴露したものは、神学者や聖典学者の心の中ではそうではないにしても、一般の想像力の中で勝利を収めたかのように見えたものです。これによれば、マグダラの女は自分の体と取引したことになる。言い換えれば、彼女は売春婦だったのだ。

しかし、最近、信仰の分野から来て、このバージョンのマグダラのマリアの生涯と働きに反論するようになった女性がいます。私たちが話している女性はジェニファー・リスティンと呼ばれ、彼女は『マグダラのマリア: 古代マグダラからの認識』という作品の著者です。マグダラ研究所の所長であるリスティンは、マグダラ（現代のミグダル）で行われた最近の考古学的発見と聖書および歴史的参照の統合に依存して、マグダラのマリアは売春婦ではなく裕福な女性であったと断言した。

マグダラは、イエス・キリストとマグダラのマリアの時代、繁栄した町でした。言われているように、ガリラヤ湖の隣に位置し、住民は主に漁業に専念していました。町の北部であった最近の発掘調査により、1世紀のシナゴーグ、エルサレム神殿を石で表現したもの、儀式用の清めの浴場、住宅、港が明らかになりました。ジェニファー・リスティンは、これらすべての発掘調査は、マグダラが経済的に良好な位置にある町であったことを示していると指摘します。そしてマグダレナは？さて、リスティンによれば、もし彼女に言及した文書を注意深く読んだならば、これらの文書は正しく統合され、当時のマグダラの社会的現実と歴史的に組み立てられており、その結果、マグダラのマリアは売春婦というよりはむしろ売春婦であるということになるでしょう。かなりの経済的資源を持った女性。

ある意味、ジェニファー・リスティンがルカの福音書の中で書かれた一節を読んで上記のことを述べていることは、「商品」という言葉に金銭的な意味を与えていることになります。ルカはこう述べています。「イエスはすべての町や村を回って、神の国の福音を宣べ伝え、宣べ伝えました。そのとき、十二人はイエスと、悪霊から癒された何人かの女性たちとともにいました。」病気：マグダラと呼ばれるマリア、そこから7人の悪魔が出てきました。ヘロデの家令チュザの妻フアナ。スザナと他の何人かは、自分たちの品物で彼に仕えました。」リスティンによれば、これらの資産は金銭問題に関係しており、何らかの形でナザレ人に従う信者たちの費用の一部をまかなうのに役立っていたという。

リスティンにとって、マグダラのマリアは今日の女性のリーダーシップモデルとして見なされるべきです。なぜなら？それは経済的、社会的という二つの意味で影響力があったからです。そして、 『マリア・マグダレナ：古代マグダラからの認識』の著者は、マリア・マグダレナは裕福な女性であると同時に、厳格な性差別的で宗教的な社会で育ったにもかかわらず、女性でもあったと断言しています。当時のユダヤ人は、あらゆる陰謀を打ち破り、イエスの最初で最も忠実な追随者になることを決意しました。

カトリック教会も正教会と同様、マグダラのマリアを聖人とみなし、7月22日に彼女の祝日を祝います。結局のところ、教皇フランシスコは聖マグダラのマリアを「使徒の中の使徒」と名付けました。それにもかかわらず、多くの人々にとって、マグダラのマリアはこれからも、そしてこれからもずっと、歴史上最も有名な売春婦の一人であり続けるでしょう。だからこそここでそれについて話します。