Grisélidis Réal : la prostituée intellectuelle et militante

« Quoi qu'en disent nos détracteurs des deux sexes, ces intégristes de la morale qui défendent une 'vertu' qui les étouffe, nous régnons sans aucune concurrence dans notre domaine qui est la compassion, l'élégance et une connaissance dûment acquise tant de l'âme que du corps humain. .»

La phrase précédente, qui est toute une déclaration de principes, a été écrite il y a plusieurs décennies par une femme qui était à la fois peintre, écrivaine, prostituée et, surtout, l'une des plus grandes militantes de l'histoire pour la défense de la droits des prostituées , aujourd'hui appelées travailleuses du sexe. Il s'agit de Grisélidis Réal , une femme née à Lausanne en 1929 et décédée en mai 2005.

Enterrée au Cimetière des Rois de Genève, auprès de personnalités comme Jorge Luis Borges ou le réformateur Calvino, cette militante a utilisé sa qualité d'écrivain et ses trente années d'expérience dans la prostitution pour dénoncer l'hypocrisie de la civilisation occidentale et ses fausses mœurs.

Prostituée et intellectuelle

Née dans une famille d'intellectuels, elle a vécu enfant en Égypte et à Athènes. La mort de son père, survenue dans cette dernière ville alors qu'elle avait 9 ans, la ramena, avec sa mère, en Suisse. C'est dans son pays natal, à Zurich, que Grisélidis décide d'étudier les Arts Décoratifs. Ses mauvaises relations avec sa mère l’ont amené à chercher désespérément un moyen de sortir de l’environnement oppressant de sa maison. C'est ainsi qu'il s'est marié alors qu'il avait à peine vingt ans.

Leur relation conjugale n'était pas satisfaisante. Victime de maltraitance, elle abandonne son mari. Ils ont eu un enfant ensemble et elle en aura un autre avec son nouveau compagnon, mais les autorités suisses lui ont retiré la garde de ses enfants, qui ont été confinés dans un refuge. Réticent à perdre la garde de ses enfants, il les récupéra illégalement dans le centre susmentionné et s'enfuit en Allemagne pour s'installer à Munich. C'est là, dans cette ville allemande, que Grisélidis a commencé à se prostituer. Il devait subvenir aux besoins de ses enfants. C'est également là, en Allemagne, que Grisélidis apprend à savourer des musiques comme le jazz, les rythmes latino-américains, le flamenco et la musique gitane. C'est là aussi qu'elle vécut quelque temps dans un campement de nomades, accueillie par un chef de clan gitan. Cette expérience l'a aidé à écrire son roman Black is a Color . Après elle et au fil des années, Grisélidis Reál a écrit d'autres œuvres. Parmi eux, on peut souligner Carnet de bal d'une courtisaine , Les Sphinx , La Passe imaginaire ou Suis-je encore Vivante ?

Libre et rebelle, Grisélidis appréciait la compagnie de plusieurs amants, expérimentait la drogue (comme il convenait à l'époque) et exploitait au maximum le sens du mot bohème. Il est même allé en prison pour avoir vendu de la marijuana dans les casernes que l'armée nord-américaine entretenait en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale.

Expulsée d'Allemagne, elle décide de faire un pas en avant et de s'engager dans les mouvements prostitués qui, au milieu des années 1970, ont émergé à Lyon et à Paris. Elle combine ce combat avec son travail de prostituée dans un quartier populaire de Genève, le quartier des Pâquis. Parmi ses clients se trouvaient des travailleurs des nationalités les plus diverses. Arabes, Turcs, Portugais, Italiens, Français, Espagnols... Le lit de Grisélidis Réal était sans aucun doute un hymne au multiculturalisme et à la migration. C'est précisément l'atmosphère de ce quartier que Grisélidis s'est chargé de refléter dans certains de ses écrits.

La prostitution selon votre vision

Pour elle, la prostitution était « un art, un humanisme et une science », et la défense des droits des prostituées devenait pour elle une obligation morale. La preuve de ce combat sont les actions suivantes qu’elle a entreprises :

• Elle fut l'une des leaders de la rébellion des 500 travailleuses du sexe qui, dans le quartier parisien de Montparnasse, occupèrent la chapelle Saint-Bernard en 1975.
• Il a donné des conférences et joué dans des événements de toutes sortes dans des villes aussi diverses qu'Amsterdam, Bruxelles, Francfort, New York et Stuttgart.
• Il a fondé le Centre international de documentation sur la prostitution à Bruxelles.
• Elle a été co-fondatrice d'Aspasie, la fondation d'aide aux prostituées.

D'une manière ou d'une autre, grâce à toutes ces actions et à sa longue expérience, Grisélidis Réal est devenue une sorte de porte-parole des prostituées du monde entier. Voici la phrase suivante, à laquelle nous souscrivons entièrement :

« Seules la violence et la cruauté qui obligent les autres, adultes et enfants, à se prostituer sans liberté ni volonté ; et nous condamnons cette injustice de toutes nos forces, toujours, en tous lieux et à tout moment. Parce que nous n’appartenons et n’appartiendrons jamais aux esclaves, ni aux bourreaux, ni aux lois qui nous sont contraires, ni aux abus de la morale.

D'innombrables personnes ont assisté à ses funérailles. Parmi eux se trouvaient des intellectuels, des bohèmes, des étudiants, des collègues professionnels et, bien sûr, bon nombre d'anciens clients. On raconte que le jour de sa mort, personne ne se prostituait à Genève. Actuellement, une rue de la ville porte son nom.