Grisélidis Réal: die intellektuelle und aktivistische Prostituierte

„Was auch immer unsere Kritiker beiderlei Geschlechts sagen, diese Fundamentalisten der Moral, die eine „Tugend“ verteidigen, die sie erstickt, wir regieren ohne Konkurrenz auf unserem Gebiet, das Mitgefühl, Eleganz und ein ordnungsgemäß erworbenes Wissen sowohl über die Seele als auch über den menschlichen Körper ist .“

Der vorangegangene Satz, bei dem es sich durchaus um eine Grundsatzerklärung handelt, wurde vor mehreren Jahrzehnten von einer Frau geschrieben, die gleichzeitig Malerin, Schriftstellerin, Prostituierte und vor allem eine der größten Aktivistinnen der Geschichte zur Verteidigung des Friedens war Rechte von Prostituierten , heute Sexarbeiterinnen genannt. Die Rede ist von Grisélidis Réal , einer 1929 in Lausanne geborenen und im Mai 2005 verstorbenen Frau.

Begraben auf dem Genfer Königsfriedhof, in der Nähe von Persönlichkeiten wie Jorge Luis Borges oder dem Reformator Calvino, nutzte diese Aktivistin ihre Qualitäten als Schriftstellerin und ihre dreißigjährige Erfahrung in der Prostitution, um die Heuchelei der westlichen Zivilisation und ihre falschen Moralvorstellungen anzuprangern.

Prostituierte und Intellektueller

Sie wurde in eine Familie von Intellektuellen hineingeboren und lebte als Kind in Ägypten und Athen. Der Tod ihres Vaters, der sich in letzterer Stadt ereignete, als sie neun Jahre alt war, führte sie zusammen mit ihrer Mutter in die Schweiz zurück. Es war in seinem Heimatland, in Zürich, wo Grisélidis beschloss, dekorative Kunst zu studieren. Sein schlechtes Verhältnis zu seiner Mutter veranlasste ihn, verzweifelt nach einem Ausweg aus der bedrückenden Umgebung zu Hause zu suchen. So heiratete er, als er kaum zwanzig Jahre alt war.

Ihre eheliche Beziehung war nicht zufriedenstellend. Als Opfer von Missbrauch verließ sie ihren Mann. Sie hatten ein gemeinsames Kind und sie wollte mit ihrem neuen Partner ein weiteres bekommen, doch die Schweizer Behörden entzogen ihr das Sorgerecht für ihre Kinder, die in einem Tierheim eingesperrt waren. Da er das Sorgerecht für seine Kinder nicht verlieren wollte, holte er sie illegal aus der oben genannten Einrichtung zurück, floh nach Deutschland und ließ sich in München nieder. Dort, in dieser deutschen Stadt, begann Grisélidis, sich zu prostituieren. Er musste seine Kinder unterstützen. Dort, in Deutschland, lernte Grisélidis auch, Musik wie Jazz, lateinamerikanische Rhythmen, Flamenco und Zigeunermusik zu genießen. Dort lebte sie auch einige Zeit in einem Nomadenlager und wurde vom Oberhaupt eines Zigeunerclans begrüßt. Diese Erfahrung half ihm, seinen Roman Black is a Color zu schreiben. Nach ihr und im Laufe der Jahre schrieb Grisélidis Reál weitere Werke. Unter ihnen können wir Carnet de bal d'une courtisaine , Les Sphinx , La Passe imaginaire oder Suis-je encore Vivante? hervorheben.

Frei und rebellisch genoss Grisélidis die Gesellschaft mehrerer Liebhaber, experimentierte mit Drogen (wie es sich für die Zeit gehörte) und nutzte die Bedeutung des Wortes „Bohème“ voll aus. Er ging sogar ins Gefängnis, weil er in den Kasernen, die die nordamerikanische Armee nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland unterhielt, Marihuana verkaufte.

Nach ihrer Abschiebung aus Deutschland beschloss sie, einen Schritt nach vorne zu machen und sich den Prostituiertenbewegungen zu engagieren, die Mitte der 1970er Jahre in Lyon und Paris entstanden waren. Sie verband diesen Kampf mit ihrer Arbeit als Prostituierte in einem beliebten Genfer Viertel, dem Pâquis-Viertel. Zu seinen Kunden zählten Arbeiter verschiedenster Nationalitäten. Araber, Türken, Portugiesen, Italiener, Franzosen, Spanier ... Grisélidis Réals Bett war ohne Zweifel eine Hymne an Multikulturalismus und Migration. Es war genau die Atmosphäre dieses Viertels, die Grisélidis in einigen seiner Schriften widerspiegelte.

Prostitution nach Deiner Vision

Für sie war Prostitution „eine Kunst, ein Humanismus und eine Wissenschaft“, und die Verteidigung der Rechte von Prostituierten wurde für sie zu einer moralischen Verpflichtung. Ein Beweis für diesen Kampf sind die folgenden von ihr unternommenen Aktionen:

• Sie war eine der Anführerinnen der Rebellion der 500 Sexarbeiterinnen, die 1975 im Pariser Viertel Montparnasse die Kapelle Saint-Bernard besetzten.
• Er hielt Konferenzen und trat bei Veranstaltungen unterschiedlicher Art in so unterschiedlichen Städten wie Amsterdam, Brüssel, Frankfurt, New York und Stuttgart auf.
• Er gründete das Internationale Dokumentationszentrum zur Prostitution in Brüssel.
• Sie war Mitbegründerin von Aspasie, der Stiftung zur Unterstützung von Prostituierten.

Irgendwie wurde Grisélidis Réal dank all dieser Aktionen und ihrer langjährigen Erfahrung so etwas wie die Sprecherin der Prostituierten auf der ganzen Welt. Der folgende Satz stammt von ihr, dem wir voll und ganz zustimmen:

„Nur Gewalt und Grausamkeit, die andere, Erwachsene und Kinder, dazu zwingt, sich ohne Freiheit oder Willen zu prostituieren, sind verwerflich; und wir verurteilen diese Ungerechtigkeit mit aller Kraft, immer, an allen Orten und zu jeder Zeit. Denn wir gehören weder zu Sklaven, noch zu Folterern, noch zu Gesetzen, die gegen uns verstoßen, noch zu Missbräuchen der Moral, und werden es auch nie sein.

Unzählige Menschen nahmen an seiner Beerdigung teil. Unter ihnen waren Intellektuelle, Bohemiens, Studenten, Berufskollegen und natürlich eine ganze Reihe ehemaliger Kunden. An dem Tag, an dem sie starb, soll in Genf niemand eine Prostituierte gewesen sein. Derzeit trägt eine Straße in der Stadt seinen Namen.