De la Guerra Civil Espanyola se n'han explicat i se seguiran explicant moltes històries. Quan es parla del paper que la dona hi va desenvolupar se sol fer èmfasi, molt probablement d'una manera excessivament simplista, en què la divisió en dos bàndols es va reflectir també en l'assumpció de dos tipus de rols per part de les dones espanyoles d'aquell temps.
Aquesta visió simplista ha ressaltat, entre les files dels qui van romandre fidels al règim republicà, la figura de les milicianes , dones que, en lloc de romandre a la rereguarda, van decidir empunyar el fusell i marxar al capdavant a combatre contra l'enemic.
Davant d'elles, al bàndol colpista, hi havia les dones que ajustaven el seu rol al paper que tradicionalment ha desenvolupat la dona en tota guerra, és a dir: tenir cura dels malalts, vetllar per la llar i esperar el retorn del nuvi o del marit.
Sens dubte, aquesta visió simplista sobre el rol que la dona va exercir durant la contesa és una visió sense matisos. No en va, moltes dones, igual que molts homes, van quedar atrapades en un territori controlat pel bàndol que no es corresponia amb les seves idees.
Així, dones amb pensaments d'esquerres van quedar atrapades a la zona franquista i dones de pensament més tradicional es van veure condemnades a viure en territoris on les idees comunistes i anarquistes s'havien imposat a les idees republicanes més tèbies i centrades.
Aquesta visió simplista va deixar fora del seu mirar moltes dones que no s'ajustaven als rols descrits i entre aquestes dones cal assenyalar les prostitutes . L'historiador Francisco Martínez Hoyos , que ha estudiat els prostíbuls durant la Guerra Civil , ha intentat pal·liar aquest silenci per explicar-nos com vivien les prostitutes durant la Guerra Civil .
Guerra Civil: més prostitutes i més variades
En primer lloc, Martínez Hoyos destaca com la Guerra Civil va fer augmentar el nombre de prostitutes a ciutats com Barcelona . No en va, moltes dones que havien emigrat recentment a les grans ciutats buscant feina es van veure, de cop, sense possibilitat de treballar perquè la guerra havia fracturat l'economia del país i moltes empreses havien fet fallida o, directament, havien estat expropiades.
Aquestes dones, desproveïdes de la possibilitat de trobar una feina que els permetés guanyar-se la vida, es van veure abocades a l'exercici de la prostitució . L'increment de la prostitució a les grans ciutats durant els anys que va durar contesa va ser tan notable que, segons xifres aportades pel mateix Martínez Hoyos, a Barcelona va augmentar el nombre de prostitutes en un 40%.
Els estudis realitzats per aquest autor han servit per conèixer com es van buscar treballadores sexuals segons la seva nacionalitat per poder donar servei als homes que van participar en la guerra segons fos la nacionalitat d'aquests. No en va, van ser molts els homes de diverses nacionalitats que van participar a la Guerra Civil Espanyola. Si al bàndol franquista podem trobar un llarg llistat d'alemanys, italians i, per descomptat, marroquins; al republicà podem trobar, a banda de russos arribats directament de la Unió Soviètica, integrants de les Brigades Internacionals arribats gairebé des de tots els racons del planeta.
Així, Martínez Hoyos ha ressaltat com, durant la Guerra Civil, es van buscar prostitutes marroquines per donar servei a les tropes africanes que lluitaven al costat del General Franco i es van obrir “prostíbuls específics” per a clients alemanys de la Legió Còndor.
Com en qualsevol altre moment de la història, a Espanya, durant la Guerra Civil, van existir prostíbuls de categoria molt diversa i prostitutes de classe molt diferent. Des de les anomenades “pajilleras” que, en llocs com els cinemes, masturbaven els espectadors per una molt mòdica quantitat de diners, fins a les prostitutes de luxe , van ser molt diversos els tipus de treballadores sexuals que van exercir la prostitució de manera molt diferent.
Guerra, prostitució i MTS
Parlar de la prostitució durant la Guerra Civil espanyola és parlar també de la proliferació de malalties de transmissió sexual (ETS). La sífilis , per exemple, es va convertir en un veritable problema social. En alguns llocs, els pacients infectats per aquesta malaltia venèria es van triplicar. De fet, es va arribar a afirmar aquells anys que la sífilis havia causat més baixes que les bales de l'enemic.
Davant la proliferació de les MTS , les autoritats d'un i altre bàndol van impulsar campanyes advertint dels riscos de practicar el sexe sense prevenció o en determinades condicions d'higiene. Aquestes campanyes, consistents en la publicació de pamflets i articles de premsa, així com en la col·locació de cartells i en l'emissió de falques publicitàries, no van tenir una repercussió excessiva entre les tropes dels dos bàndols.
En aquestes campanyes, i especialment en les que s'impulsaven des de l'anomenat “ban nacional”, es culpabilitzava les treballadores sexuals de la proliferació de les MTS i es descarregava de culpa els seus clients com si aquests no haguessin estat responsables en bona mesura que la sífilis s'estengués com es va estendre durant la Guerra Civil. I és que no van ser pocs els homes que van decidir infectar-se per així no haver d'anar al capdavant.
Els estudis realitzats per Martínez Hoyos demostren com l'exèrcit republicà va haver de prendre mesures abans de la cèlebre batalla de l'Ebre , la que va causar més baixes durant tota la Guerra Civil, davant l'increment del nombre d'infectats.
Les autoritats del bàndol republicà, per evitar que les malalties venèries continuessin delmant les tropes del seu exèrcit, van decidir inspeccionar els bordells existents, tancar els oberts il·legalment i amenaçar els infectats per alguna MTS amb mesures disciplinàries. Aquestes mesures disciplinàries oscil·laven des de penes de presó entre un mes i vint anys fins a l'execució dels infectats que fossin reincidents.
Dins del bàndol republicà va sorgir el primer corrent abolicionista respecte a la prostitució. Feministes i anarquistes van ressaltar com l'exercici de la prostitució i el rol que la dona havia d'exercir en exercir aquesta professió entrava en contradicció directament amb el projecte emancipador per a la dona que preconitzaven aquestes ideologies. Organitzacions com Dones Lliures, per exemple, van intentar portar aquesta manera de pensar a la pràctica promovent la reinserció social de totes aquelles dones que abandonessin la prostitució. Les estadístiques diuen que molt poques (una de cada deu) ho van aconseguir o ho van acceptar.
Per la seva banda, al bàndol franquista es van imposar controls destinats a inspeccionar la salut sexual de les prostitutes per, així, aïllar a aquelles que patissin sífilis o gonorrea , les dues malalties venèries més comunes a l'època.
Fent exercicis d'equilibris sobre la corda fluixa de la hipocresia moral, la doctrina imperant al bàndol franquista, una moral tradicionalment cristiana i repressora de tot allò que no tingués a veure amb el manteniment de relacions sexuals dins del matrimoni i destinades a la procreació, considerava la prostitució i el seu exercici un “mal menor” que, en temps de guerra, garantien la dignitat de les anomenades “dones decents”, és a dir: les dones verges que havien de conservar la seva virginitat fins al matrimoni.